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读经一（众信徒都是一心一意。）

恭读宗徒大事录　4:32-35

读经二（凡是由天主所生的，必得胜世界。）

恭读圣若望一书　5:1-6

福音（八天以后，耶稣来了，站在门徒中间。）

恭读圣若望福音　20:19-31

一周的第一天晚上，门徒所在的地方，因为怕犹太人，门户都关着，耶稣来了，站在中间，对他们说：「愿你们平安！」说了这话，便把手和肋膀指给他们看。门徒见了主，便喜欢起来。耶稣又对他们说：「愿你们平安！就如父派遣了我，我也同样派遣你们。」说了这话，就向他们嘘了一口气，说：「你们领受圣神罢！你们赦免谁的罪，谁的罪就得赦免；你们保留谁的罪，谁的罪就被保留。」十二人中的一个，号称狄狄摩的多默，当耶稣来时，却没有和他们在一起。其他门徒向他说：「我们看见了主。」但多默对他们说：「除非我看见祂手上的钉孔，用我的指头，探入钉孔；用我的手，探入祂的肋膀，我决不信。」八天以后，耶稣的门徒又在屋里，多默也和他们在一起。门户关着，耶稣来了，站在中间，说：「愿你们平安！」然后对多默说：「把你的指头伸到这里来，看看我的手罢！并伸过你的手来，探入我的肋膀，不要做无信德的人，但要做个有信德的人。」多默回答说：「我主！我天主！」耶稣对他说：「因为你看见了我，纔相信吗？那些没有看见而相信的，纔是有福的！」耶稣在门徒前，还行了许多其他神蹟，没有记在这部书上。这些所记录的，是为叫你们信耶稣是默西亚，天主子，并使你们信的人，赖他的名，获得生命。

——基督的福音

证道：

凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。--玛十一28

1.救主慈悲敬礼的简短历史。亲爱的兄弟姐妹们，2000年，前教宗若望保禄二世宣布波兰修女傅天娜为圣人，并于同年颁布法令，特定复活期的第二个主日为“救主慈悲主日”。这是1931年主耶稣显现给波兰修女傅天娜的时候，耶稣亲自提出的要求，在复活期的第二个主日来庆祝救主的慈悲。耶稣说：“我的圣心就是慈悲。诸恩宠从这慈悲的海洋中倾注到普世。没有一个灵魂来到我跟前而不受到安慰的。……除非他们以信心转向我的慈悲，他们绝找不到安慰。”我们可以看到，耶稣是多么渴望人们从祂那里得到救赎、安慰和慈爱。救主慈悲的根源是耶稣的圣心，来源于耶稣为人类所受的苦难，和在这苦难中体现的那份大爱，从圣周五耶稣受难那天开始，持续到永恒。与之相关的，教会的救主慈悲九日敬礼也开始于耶稣的苦难。耶稣对傅天娜修女说：“在这九日内……每天你要把不同的灵魂投进我慈悲的汪洋中，我会把他们带到我父的家里，每天也要从我的悲惨苦难获取力量，为这些灵魂祈求天父。”

2.救主的慈悲是天主对这个世界大爱的彰显。耶稣为我们死在十字架上，替我们承担了罪恶的重担与后果，还在临死的时候，被长枪刺透了肋旁。于是，我们今天所看到的救主慈悲圣像上，从耶稣的肋旁射出了两道光：白光代表水，能使灵魂成义；红光代表血，是灵魂的生命。中文的慈悲代表带来喜乐和拔除痛苦，但却不如圣经的慈悲一词所展现的更深更美。新旧约有不同的词汇描述天主的慈悲，其中很重要的两个词，一个源于母亲的子宫，代表母亲对孩子的深厚爱情；一个源于战争中无条件的释放俘虏，代表着天主那无条件的爱。虽然我们更多用父亲的称呼来表达我们和天父的关系，但我们的好天主也如一位慈母一般，对我们不离不弃，关怀呵护，无微不至。借着先知的口，天主这样说，“就如人怎样受母亲的抚慰，我也要怎样抚慰你们”（依六十六13）。天主那无条件的爱，在今天的福音中更明确的体现在耶稣与多默的交流互动中：你不相信吗?没关系，来看看我的伤口。如果你看了还不相信，你甚至可以来摸一摸（参考若二十24-29）。各位兄弟姐妹，为了让多默能相信，即使再受伤一次，我们的主耶稣也心甘情愿。我们犯了罪，祂不会计较；我们跌倒了，祂不会在乎；我们迷失了，祂不会放弃……这就是爱着我们，与我们一同生活和受苦的主耶稣，在祂的身上，完满地彰显着天父对这个世界的慈爱。主耶稣愿意我们能从祂所受的惩罚中获得安全，从祂的伤痛中获得痊愈（依五十三5）。这首美丽的四旬期晚祷的圣歌，是如此凄婉，又如此让人动容。两千年前，祂走向加尔瓦略是如此，今日在祂的慈悲圣心中亦然。别担心，别害怕！每个人，无论我们承受什么样的罪恶、痛苦、伤感、负累……我们都能从主耶稣这里寻获。在主耶稣的慈悲圣心中，祂的父和我们的父会为我们每个人重新披上袍子，带上戒指，穿上鞋子（参考路加十五章11-32，荡子回头的比喻）。

3.敬礼救主慈悲，不单单是寻求慈悲的怜悯，也是要我们成为心怀慈悲的人。现教宗方济各2015年宣布的慈悲禧年，选用路加福音六章三十六节：要我们“如同天父，满怀慈悲”。那么，我们也要像天父一般，在我们有限和软弱的人性中，展现那无条件的宽恕和无微不至的大爱。看我们今天的教会，我们正经历很多问题的冲击：因着人事、理念和选择而带来的教会团体内部的分裂与不和睦，无论是中国教会的整体，不同的教区、修会或团体内部，让基督的奥体不同程度经历着撕裂的痛苦；还有不断冲击和毁坏家庭的离婚问题，离婚的人越来越多，因着性格、价值和琐事等产生的纷争，让本应相爱的人貌合神离，同床异梦……这一切问题的根源多种多样，我们不愿意去多探究，但所有问题的出路都在于我们是否能够以一颗慈悲的心肠去看待、接纳和宽恕彼此。我们不否认差异、不遮掩问题，不粉饰过失……但如果只纠结于这些东西，我们不会有合一，不会有团体，不会有家庭友爱与团结共融，更不会有真正的未来。我们必须承认，团结胜过冲突（福音的喜乐，no.226-330）。要走向未来，建设天国，我们只有学会“彼此协助背负重担”（迦六2）。正如耶稣在真福八端所宣告，我们又在2016年波兰世青节所咏唱的：怜悯人的人是有福的……我们既从主耶稣承受了慈爱和怜悯，又怎能让如此深厚的大爱停留在我们身上，而不向身边的人流淌！愿我们都成为慈悲的使者，使我们的世界更加美好！